奇石景觀深圳模型公司沙盤(pán)制作
2016-09-29 11:32:29 點(diǎn)擊:次
賞石作為傳統(tǒng)文化在中國(guó)留傳了幾千年。如今,石藝勃興,賞石文化呈現(xiàn)出了現(xiàn)代化風(fēng)貌。但是傳統(tǒng)是“根”,傳統(tǒng)的賞石文化以山水景觀石為主,主要是因?yàn)樽怨乓詠?lái),中國(guó)人主張崇天法地,追求自然,文人高士更喜于在自然山水中游息吟唱。至今為止,山水景觀石仍代表著世界賞石文化的主流。
說(shuō)到深圳沙盤(pán)制作,不經(jīng)想起城市規(guī)劃模型,建筑模型以及一些科技教學(xué)模型。
沙盤(pán)景觀玩法于我國(guó)唐代開(kāi)始流傳到日本等地,在這些地區(qū)不斷積淀演化,在近代歷史上日、韓及臺(tái)灣地區(qū)更將其發(fā)揚(yáng)光大,在視野、理念、實(shí)踐方面都有全新的演繹,形成了較為完備的觀賞標(biāo)準(zhǔn)和體系,整體水平不可置否的領(lǐng)先中國(guó)大陸。我國(guó)大陸在現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)歷了近30年的賞石發(fā)展,恰恰這30年也是中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的階段。隨著現(xiàn)代藝術(shù)生活化的流風(fēng)所及之下,大部分(特別是新生代)賞石者往往把注重點(diǎn)投放到象形石和給人帶來(lái)直觀感較強(qiáng)的皮色方面的石頭,傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳剿坝^石反而不能引起大部分石友們的共鳴。當(dāng)下,是中國(guó)大陸賞石實(shí)踐和理論的嬗變期,正所謂賞石之道“始于山水,終于山水”,當(dāng)代賞石者理應(yīng)承襲象征大自然的山水傳統(tǒng)雅石理念,把沙盤(pán)景觀藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。
奇石景觀沙盤(pán)制作作為山水景觀石的表演舞臺(tái),當(dāng)仁不讓成為了賞石文化不可缺少的重要組成部分,沙盤(pán)在擺放雅石時(shí)擁有足夠的空間形成寬裕的美感比例,這是現(xiàn)代底座所無(wú)法比擬的。為了適用不同雅石的規(guī)格、色彩、風(fēng)格等變化,沙盤(pán)也出現(xiàn)了深淺、規(guī)格、材質(zhì)等不同的種類(lèi),在賞玩實(shí)踐上也有一些基本的常識(shí)。沙盤(pán)分以長(zhǎng)方形、橢圓形為主,從傳統(tǒng)賞石歷史進(jìn)程來(lái)看,賞石者大多選擇陶瓷盤(pán)、紫砂盤(pán)、銅盤(pán)、鐵皮盤(pán)等幾種。其深度又分為深沙盤(pán)、潛沙盤(pán)兩種;一般來(lái)說(shuō),深沙盤(pán)用于底部欠平整或山峰比較聳立的雅石,淺沙盤(pán)則用于底部平坦和相對(duì)比較扁平的雅石。沙盤(pán)隨著材質(zhì)、深淺、色彩、規(guī)格的變化,會(huì)出現(xiàn)很多的種類(lèi),建議賞石者根據(jù)自己的需求多儲(chǔ)備一些以作備用。
一般用得比較多的沙盤(pán)以紫砂上釉色的為主,此類(lèi)沙盤(pán)色彩及花紋各異,個(gè)個(gè)都具其獨(dú)特的特點(diǎn),使用起來(lái)也比較容易選出與雅石形態(tài)相協(xié)調(diào)的來(lái)搭配,但這類(lèi)沙盤(pán)比較容易導(dǎo)致破損,所以在保存時(shí)要格外細(xì)心。好的沙盤(pán)形器的品相、釉色配合得恰到好處,在應(yīng)用上則要善用“對(duì)比”效果,如在色彩古樸的沙盤(pán)上擺放色彩比較鮮麗的雅石;或在色彩比較鮮艷的沙盤(pán)上擺放顏色比較古樸的雅石。銅制沙盤(pán)顏色厚重且更具古樸之味,也易保存,建議與陶瓷盤(pán)搭配使用,這樣既調(diào)和了色彩上的差異,也凸顯了銅盤(pán)的與眾不同。
奇石景觀沙盤(pán)在整體展示時(shí),雅石、沙、沙盤(pán)是不可缺少的三個(gè)基本要素,沙在象征水浪,沙灘的意義的同時(shí),也有調(diào)節(jié)雅石的底部,增加安定感之功能。沙盤(pán)景觀也有其他不同的賞玩方式,或把能自然立定的雅石直接置放于淺沙盤(pán)之中展示;或鋪層薄沙后直接加水覆蓋以顯現(xiàn)景觀在沙盤(pán)中的倒影,增強(qiáng)自然感觀。賞石者在選擇置放于沙盤(pán)的沙子時(shí),一般以深水海沙為主。其經(jīng)過(guò)海底常年沖洗后,色彩的潤(rùn)度、均勻度、水性適應(yīng)度等特點(diǎn)相對(duì)河沙或建筑沙會(huì)好很多,也更為干凈。目前最適合做沙盤(pán)的沙子是一種空心的海沙,色彩柔和且均勻,透氣性很強(qiáng),可快速蒸發(fā)掉賞石者在賞玩沙盤(pán)時(shí)噴于盤(pán)上的水,避免積水發(fā)臭。
我們?cè)跀[置 奇石景觀沙盤(pán)時(shí),雅石與沙盤(pán)間的比例是務(wù)必要考慮的。雅石大沙盤(pán)小,給人產(chǎn)生壓迫擁塞之感;沙盤(pán)大雅石小,又讓人感覺(jué)空洞虛渺;換句話說(shuō)就是缺少協(xié)調(diào)感,賞石者在賞玩沙盤(pán)時(shí),應(yīng)當(dāng)避免這些情況。雅石和沙盤(pán)的最好比例根據(jù)不同雅石的形態(tài)介于1/3到2/3之間,這樣的留白空間可以更好的擴(kuò)充出沙盤(pán)石景觀的意境。
在決定雅石選放位置上,雅石的形態(tài)是重要前提。例如造形對(duì)稱(chēng)的孤峰、正山等這些屬于等邊三角形結(jié)構(gòu)的景觀石,不存在方向性的動(dòng)感,可以放置在沙盤(pán)的中間,一般來(lái)說(shuō),此類(lèi)雅石與沙盤(pán)比例以1/2為佳。雙峰或多峰等其他類(lèi)型的景觀石,例如,當(dāng)主峰在右側(cè)時(shí)(反之亦然),山景的起勢(shì)以右山腳為起點(diǎn),較短于收勢(shì),這個(gè)時(shí)候我們可以在右側(cè)多留一些空間,這樣其方向性動(dòng)感得以延伸,使整個(gè)景觀協(xié)調(diào),并增強(qiáng)景深;如遇到有平臺(tái)(觀臺(tái))類(lèi)的景觀石時(shí),平臺(tái)需要有一定的視野延伸效果,故一般來(lái)說(shuō),這種情況留白則在平臺(tái)一方;此類(lèi)雅石在沙盤(pán)中置放方位視雅石形態(tài)定介于3、7比或4、6比。
奇石景觀沙盤(pán)在置沙前,可以將雅石擺上沙盤(pán)前后左右移動(dòng),內(nèi)心確立最佳位置后再置沙操作,這樣可以避免出現(xiàn)錯(cuò)誤后的大量重復(fù)工作。
沙盤(pán)擺置步驟:
一、取得與雅石規(guī)格、色澤相協(xié)調(diào)的沙盤(pán)。
二、把雅石置于盤(pán)中找到最佳擺放點(diǎn)后取出;
三、鋪沙并用毛刷、油畫(huà)刀修平;
四、在擺放雅石的位置把沙子翻開(kāi)后置入雅石,底部不平的雅石用沙子調(diào)控到最佳角度。
五、再次用工具把沙子修平。
六、在沙盤(pán)與雅石內(nèi)點(diǎn)綴所需的船、人物、寶塔或涼亭等;條件允許時(shí)可以布置比例協(xié)調(diào)的字畫(huà)和盆景以點(diǎn)綴沙盤(pán)作品。
雅石擺置好后,人物、寶塔、船等小飾品的作用主要用是突顯整個(gè)作品的主題。沙盤(pán)上的小飾品務(wù)必小,這樣才能襯托出山水景觀的雄偉氣勢(shì),實(shí)現(xiàn)方寸之盤(pán)中,彰顯自然之山深沉博大的效果。通常小飾品與雅石的比例為1:500到1:1000之間為佳,這樣才能更好的與雅石相互調(diào)和,傳達(dá)適當(dāng)?shù)囊饩?;字?huà)作為背景的作用是增添人文藝術(shù)點(diǎn)綴整個(gè)景觀,體現(xiàn)賞石者的文化內(nèi)涵;盆景則用來(lái)突顯“生”氣。
配飾是納山川于盤(pán)中,表現(xiàn)真實(shí)自然的直接、有效方法,是實(shí)現(xiàn)情景交融的重要手段,是把自然之石實(shí)現(xiàn)自然人化的點(diǎn)睛之筆。
雅石與沙盤(pán)的結(jié)合是一門(mén)藝術(shù),從選石、配道具到整體景象的展現(xiàn),都是一個(gè)個(gè)藝術(shù)觀念的結(jié)合。山水景觀石分類(lèi)居多,形態(tài)各異,在擺玩沙盤(pán)的時(shí)候往往需要因石而定,賞石者應(yīng)以自然為標(biāo)準(zhǔn),在日常生活中多交流、研究、鍛煉后做合理的判斷,持之以恒才可在賞玩不同形態(tài)的雅石時(shí)更好的表達(dá)出自己的品味與理念。
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